苏六娘传说的文化意义和保护传承

一、苏六娘传说是潮汕本土文化浓墨重彩的一笔

在粤东潮汕名山桑浦山西侧，有一千年古寨——雷浦村。这里，有一个流传了几百年的故事，就是苏六娘的爱情传说。

2007年中央电视台来粤东拍摄《走进揭阳》电视片时，将这个故事称之为“潮汕版的梁山伯与祝英台”。这个凄美的爱情故事在潮汕民间流传已有五百六十多年，苏六娘传说情节曲折，令人震撼，人物形象生动、鲜明，几百年来为潮汕民众和海外潮人所喜爱。与民间传说相关的民间文学有潮州歌册《金钗罗帕记》、《古版苏六娘全歌》等。特别是潮剧《苏六娘》，以其传奇剧情，优美的唱段，艺术地演绎了苏六娘的爱情传说，使南国诞生了可与《梁山伯与祝英台》相媲美的千古情剧。1956年，著名京剧艺术家梅兰芳和欧阳予倩在日本发现两个潮剧明代刻本，其中一个是藏于东京大学东洋文学研究所的《重补摘锦潮调金花女大全》（附刻《苏六娘》）。别外还有咸丰年间揭阳名儒谢巢云作长诗《苏六娘歌》咏其事。

以及1959年由香港鸿图影业公司拍成彩色潮剧电影《苏六娘》发行海内外。

从以上简述中我们可以看出：由苏六娘传说这一民间口头文学衍生的作品涉及了潮剧、潮州歌册、电影、诗歌等文学形式。其中潮剧、潮州歌册都被列入国家级非物质文化遗产名录，苏六娘传说这一民间口头文学也于2011年列入广东省第四批省级非物质文化遗产名录，可见其文化价值十分珍贵。其次，作为乡土文学的潮剧《苏六娘》，剧中写的都是潮汕，戏里涉及的潮汕地名和风景点，涵盖现在的潮汕三市，除揭阳、饶平、荔浦、西胪外，还有京岗培风塔、双溪嘴、南潮、湘子桥、韩山、韩江、韩祠、凤凰台、涸溪塔、竹篙山、葫芦山、西湖、开元寺、东门头、春城楼等等；另外，潮剧《苏六娘》从头到尾浸润着潮人的审美观念，除了求真，向善，崇美；更为突出的是潮人的审美定势——追求品貌般配，崇尚黠智辩才，向往吉祥、如意、团圆和成功。所以说苏六娘传说是潮汕本土文化浓墨重彩的一笔。

有意思的是，苏六娘的传说及其文学作品，鲜为历代文人学者和正统的史书记载。例如，清代潮州文人学者郑昌时所著的十卷《韩江见闻录》，对苏六娘的民间传说和戏文沒有记录，却记录了与雷浦相距几公里内的桃山解元石的传说，南宋乾道年间的风雨圣者传说，甚至记录了与苏六娘同时代的万历年间民间故事《陈三五娘》中的谢五娘。当然，作为正史的清代《揭阳县志》也没有片言只语记录，这反映了古代封建思想对苏六娘及其传说的严重偏见！因为正史和历代文人学者鲜为记录，给苏六娘传说的研究带来了困难。即便如此，苏六娘传说在今天仍有重要的研究价值。

二、苏六娘传说重要价值

1、历史研究价值

口头传播的苏六娘传说的结局是说她被强沉江底，是被残杀，比前朝爱情悲剧中自杀殉情更为惨烈。这给研究明代封建专制历史提供一个鲜活史料。明代，将封建专制、封建伦理推到一个更高的层面，封建专制残害人的肉体，封建伦理吞噬人灵魂，在君权、族权、夫权的威压下，广大妇女成为最大的牺牲者。当时雷浦村的族长，就是封建伦理、封建专制的执行者，他有权处理族内族外各等事情，权大如山。如代表全村打坟地官司；代表全族解决与桃山村发生纠纷的“鹰桃案”；把敢于反抗族规族法的苏六娘活沉江底。因此，研究苏六娘传说及其历史社会背景，对于研究明代封建社会历史具有重要的价值。

2、学术研究价值

苏六娘的爱情悲剧，有其特殊的社会化历史背景，民间口头传说中的苏六娘被“装于猪笼沉江”的结局是对当时社会生活的还原，符合了历史真实。后来，文人加工的戏剧作品，往往把悲剧结局写成喜剧结局，如明代刻本的《苏六娘》以及近代编写的剧本《苏六娘》，大致都写苏六娘和继春私订终身、父母因打祖坟官司而把六娘许配给杨书办之子杨子良，最后辞退杨家婚聘使有情人成眷属，（或由上苍安排结为夫妻），这几乎和历代的爱情故事一样，加上一条光明的尾巴，以喜剧的团圆来安慰观众的心理。其创作方法是传统的现实主义和浪漫主义的创作手法。这些，都为学术研究提供一些资料。

3、文化研究价值

苏六娘爱情悲剧故事，是典型的潮汕地区民间口头文学，被称为潮汕版梁祝故事。苏六娘传说充实丰富了潮汕乃至岭南的民间文学宝库，为本土文化加上一抹浓重的地方文化色彩。对研究潮汕地区的风土人情、文化心理有极其重要的意义。新中国成立之前，苏六娘传说在传播中常受封建文化思想的负面影响，相传有戏班在苏姓聚居地方演出，常受到强烈抵制，而苏六娘故居的北寨门却因怕“开门出美女”有损“教化”而长期被封闭，直到新中国成立才启开。但封闭了寨门，却封闭不了苏六娘传说的广泛传播，因此，民间文学的力量提升了文化研究的价值。

4、增进旅外潮人的乡土认同感的价值

苏六娘传说传诵五百余年，涵盖现在的潮汕三市，编成的潮剧、电影、电视栏目等更增强了传播力度，苏六娘的故事传播海外潮人旅居地，成了海外潮人的乡音，从而增强了家乡的认同感。

三、非遗巜苏六娘传说》的传承和保护建议

1、传说发生地雷浦村经济发展快，工厂林立，对环境的保护远不及破坏、污染的速度快，这使苏六娘传说的文物载体包括苏六娘故居、故居围墙、周围护寨河濒临湮没。皮之不存，毛将焉附？要根据《中华人民共和国城市规划法》和《中华人民共和国文物保护法》，对巜苏六娘传说》所在地雷浦村的文化生态环境进行整体的保护，包括围墙、民居（特别是故居四房厅）、古树、巷道、水道、石碑等。让苏六娘传说有详实的现实场景，增强传说的历史感和文化含量。

2、设置巜苏六娘传说》展厅，整理有关苏六娘传说的有关文字资料、影像资料，出版的文集、画册，潮剧剧本、剧照，潮州歌册拓本等。

3、设置苏六娘戏台，每年举办潮剧巜苏六娘》唱段比赛，擦亮潮剧《苏六娘》这一本土文化品牌。