现代视野下的潮汕文化(摘录)

今天非常荣幸来参加苏六娘文化座谈会。关于苏六娘这个人以及其故事，我并不大了解……后来我也思考了一番，那就是时代已经进入了21世纪的第二十年，潮汕文化、潮剧，这些文化传统，在现代的语境下，应该何去何从呢？

潮汕文化与中原文化

我不是专门的学者，下面的这些看法不一定准确。

1、潮汕文化是中原文化的分支，因为中原的战乱，以及经济带向东南方向的转移，所以中原人民迁徙，自然也就带来了中原文化，与当地的土著文化互相融合。

2、因为与中原距离遥远，潮汕文化有了自己的特色，跟中原文化逐渐不同。

3、这正反映出文化是渐变的，与传播的地方会产生互相影响。一种文化传播到一个新的地方，或者是同化了对方，或者是被对方同化，这其中的例子，有满清入主中原，也有华人迁徙到世界各地，还建立了很多唐人街。南洋一带，还有很多华人喜欢潮剧。

为什么会说到这些文化的迁徙，其实是想探讨潮汕文化的未来。潮汕文化的未来一定是不断变迁的，不可能一直保持传统，如果这样的话，那离消亡也就不远了。

现代的内涵

什么是现代？现代性、现代文明。与之对应的是前现代，这是完全不同的阶段，当然，它们的过渡并不是一夕之间，或者有明确的分界点，而是慢慢过渡的。

现代的表现

政治上，共和，公民社会。还有其它更根本更重要的标志，我就不说了。

经济上，市场。

社会结构，法治，以法治理公权力，王在法下。

思想上，否定王朝社会，否定集体或者虚幻的人格，建立人的社会，确立人格。

文学上，聚焦个人，写个人的命运，写人性。以传统文学为例，没有写到具体的人，杜甫，《红楼梦》，《红》写了地位卑微的丫环，如袭人、晴雯，但在其他作品里，女人几乎没有存在感，顶多就是模糊的印象，没有一个作家去关注她需要什么，面对一件事情，又有什么想法。正因如此，文学界相当推崇《红》这本书，其实就是肯定了这本书中带有现代的意识。

再举一个例子《水浒传》，宋江三打祝家庄，打下了祝家庄，李逵杀了扈三娘一家，宋江还将扈三娘嫁与了王英，其实不能算嫁，就像一件礼物送给了王英。常理来说，只要扈三娘还是一个人，她就不可能同意，而她还高高兴兴加入了梁山，一起造反。两相比较起来《红》与《水》就有着完全不同的价值取向。

潮汕文化向何处去，融入现代文明，还是保持独立

德发先生多次与我有着交流，说到潮汕文化，他总是忧心忡忡，他是自觉者，看到了潮汕文化面临的困境。

作为一种地方文化，我觉得潮汕面临以下的困境，或许大家并不认同我的看法，但我还是想把我的思考说出来，供大家批评。

1、潮汕文化的内生动力不足，主要原因是潮汕人民的信仰呈现碎片化。

2、潮汕文化的成果不多，反过来对潮汕文化的形成和丰富助力不够。

3、离乡潮与返乡潮带来的困惑。

4、经济和政治基础导致的话语权的不足。

说完了我所思考的困境，也得说一说我思考的潮汕文化的优势。一个是这个整个潮汕人这个族群的基因，一千多万潮汕人，以及外地、海外的大量潮汕人，都深受潮汕文化的影响，潮汕人的标签走遍了全世界。要说这个潮汕文化一无是处，这不会是客观的判断。

二是潮汕文化与潮汕族群性格的形成是互相成就的。潮汕族群的性格，就像民族性格一样，带有鲜明的烙印，它让这个族群获得了世界性的声誉。

另外我想说几句苏六娘，截至今天，苏六娘已经成了潮汕文化的一个符号，这个符号的传扬对潮汕文化的传承和发展助力不小。我衷心祝愿随着这个座谈会的举办，苏六娘文化研究能更上一层楼。